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  • 《江西省宗教事务条例》分析

    程序作出规定,尤其是黑龙江、吉林、辽宁和浙江省宗教条例明确指出——新建或扩建宗教活动场所须县级以上宗教局——省级政府或宗教局批准的双重或三层审批程序:《新疆维吾尔自治区宗教事务管理条例》(1/10/...

    曹志

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  • 二十世纪上半叶的西藏历史研究

    1983年);萨迦·索南坚赞原著,刘立千译《王统世系明鉴》(民族出版社,1981年);土观·洛桑却季尼玛原著,刘立千译《土观宗教源流》(西藏人民出版社,1985年;另有陈庆英、仁庆扎西译本,辽宁人民出版社...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html
  • 有关生死之超常现象的科学解释及佛法解释

    后复活,中国辽宁北方气功协会的吴中原在1967年心脏停跳,三夜后复活,都有死后神游的体验,证明藏密所说死亡时间并非虚言。当然,濒死体验中也有不少并非“死而复生”,只是临近死亡边缘,其体验只能由濒死之际...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html
  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    也要早于另一个塔近中心的平壤岩里废寺(公元498年)。辽宁朝阳发现的五世纪后期兴建的思燕浮图,是现知距离高句丽最近的一处以塔为中心的佛寺。可见东北亚地区佛寺布局及崇拜观念也经历了以塔为中心到以佛殿为...

    孟昭凯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
  • 东亚与和合——儒释道的一种诠释

    ZW(〗见孙正聿:《哲学通论》,第213页,   辽宁人民出版社, 1998。〖ZW)〗。   以“一”为实体和本质,为起始和终结,即以“一”为辩证法的理论前提,任何“一分为二   ”、“一分为三”...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
  • 辽代佛学的圆融思想

      辽代佛学的圆融思想   辽宁大学永惺佛学研究中心 李勇   汉传佛教素有圆融的传统,这一传统同样也体现在辽代佛学上。有辽一代佛教各宗派都有所发展,并涌现出一批著述宏富的佛学家,这些佛门大师的一个普遍现象是不拘于某一宗派,而是广泛涉猎佛学各个领域。如:鲜演,虽以《华严》著名,撰《华严经谈玄决择》六卷以阐扬澄观之说,但也擅长唯识、戒律,著有《唯识论掇奇提异钞》、《菩萨戒纂要疏》、...

    李勇

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  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    时期的佛教和佛教文化大发展奠定了基础。   Tag: 孙昌武 南朝士族 佛教信仰 佛教文化 江南 孙昌武,1937年生,辽宁营口市人,1961年毕业于南开大学中文系,曾执教于南开大学等国内外多所大学...

    孙昌武

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  • 中国佛教伪经研究概述

    撰述经典》之四,第595页;郝春文主编《敦煌文献论集——纪念敦煌藏经洞发现一百周年国际学术研讨会论文集》,沈阳:辽宁人民出版社,2001,第474页。 【7】Erik Zürcher, ...

    杨梅

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  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    南北石窟(北魏永平二年)、辽宁大凌河北岸的万佛堂石窟(北魏太和二十九年)、河南巩县石窟(北魏景明年间)、宁夏固原须眉山石窟(北魏正光年间)、陕西铜川延安榆林一带的陕北石窟(北魏,具体年代无考)。除了北魏...

    不详

    |五明研究|

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  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    《法照传》、《客僧传》、《灵幽传》、《惟恭传》第629—38页。   [67]唐惠能原著邓文宽校注《六祖坛经》敦煌《坛经》读本辽宁教育出版社2005年第14页。   [68]《新唐书》卷五九《艺文...

    李斌城

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